قال الشيخ الأحسائي : « لا نسلّم أنّ للصفات مفاهيم في الأزل ؛ إذ ليست شيئا غير الذات و أمّا ما تعرف [ 1 ] من المفاهيم التي تنسب [ 2 ] إلى الصفات ، فإنّما ذلك فيما دون المشيّة و كلّ ما تحت المشيّة ، فهو حادث [ 3 ] و ليس وراء الفعل صفات و لا معان و لا أسماء و لا شيء من الأشياء إلّا الذات البحت البسيط التي لا كثرة فيها و لا تعدّد [ 4 ] و لا تغاير لا فى الواقع و لا في الخارج و لا في الأذهان و لا في الفرض ، و لا اعتبار [ 5 ] و لا حيث و لا كيف و لا كمّ [ 6 ] و لا شيء من الأشياء [ 7 ] ؛ لأنّ كلّ ما سوى الذات البحت [ 8 ] فهو محدث بفعل اللّه ، و فعل اللّه محدث بنفسه ، و معاني الصفات و مفاهيمها محدثة بالفعل ، و قبل الفعل ليس إلّا الذات البحت ؛ [ لأنه تعالى ] [ 9 ] أحديّ المعنى ، و إنّما وصف نفسه بهذه الصفات تعريفا للعباد بما يفهمون كما